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  • 一去紫台连朔漠独留青冢向黄昏

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    一去紫台连朔漠独留青冢向黄昏
     


    出自唐代诗人杜甫的咏怀古迹五首其三

    群山万壑赴荆门生长明妃尚有村
    一去紫台连朔漠独留青冢向黄昏
    画图省识春风面环佩空归夜月魂
    千载琵琶作胡语?#32622;?#24616;恨曲中论

    赏析
    这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗想到昭君生于名邦殁于塞外去国之怨难以言表因此主题落在怨恨二字一去二字是怨的开?#36857;?#29420;留两字是怨的终结作者既同情昭君也感慨自身沈德潜说咏昭君诗此为绝唱这是咏怀古迹五首的第三首诗人借咏昭君村怀念王昭君?#35789;?#20889;自己的怀抱

    群山万壑赴荆门生长明妃尚有村?#34180;?#35799;的发端两句?#32043;?#28857;出昭君村所在的地方据一统志说昭君村在荆州府归州东北四十里其地址即在今湖北秭归县的香溪杜甫写这首诗的时候正住在夔州白帝城这是三?#35838;?#22836;地势较高他站在白帝城高处东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村远隔数百里本?#35789;?#26395;不到的但他发挥想象力?#23665;?#21450;远构想出群山万壑随着险急的江流奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景他就以这个图景作为此诗的首句起势很?#40644;?#20961;杜甫写三峡江流?#23567;?#20247;水会涪万瞿塘争一门长江二首的警句用一个争字突出了三峡水势之惊险这里则用一个?#26696;?#23383;突出了三峡山势的雄奇生动这可说是一个有趣的对照但是诗的下一句却落到一个小小的昭君村上颇有点出人意外因引起评论家一些不同的议论明人胡震亨评注的杜诗通就说群山万壑赴荆门当似生长英雄起句此未为合作意思是这样气象雄伟的起句只有用在生长英雄的地方才?#23454;?#29992;在昭君村上是不适合不协调的清人吴瞻泰的杜诗提要则又是另一种看法他说发端突兀是七律中第一等起句谓山水逶迤钟灵毓秀始产一明妃说得窈窕红颜惊天动地意思是说杜甫正是为了抬高昭君这个窈窕红颜要把她写得惊天动地所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她杨?#20303;?#26460;诗镜铨说从地灵说入多少郑重亦与此意相?#21647;?#31350;竟谁是谁非如何体会诗人的构?#36857;?#39035;要结合全诗的主题和中心才能说明白所以留到后面再说

    一去紫台连朔漠独留青冢向黄昏前两句写昭君村这两句才写到昭君本人诗人?#25381;?#36825;样简短而雄浑有力的两句诗就写尽了昭君一生的悲剧从这两句诗的构?#24049;?#35789;语说杜甫大概是借用?#22235;?#26397;江淹恨赋里的话明妃去时仰天太息紫台稍远关山无极望君王兮何?#20898;?#32456;芜绝兮异域但是仔细地对照一下之后杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻大大超过了江淹清人朱瀚杜诗解意说连?#20013;?#20986;塞之景向?#20013;此己?#20043;心笔下有神说得很对但是有神的并不止这两个字只看上句的紫台和朔漠自然就会想到离别汉宫远嫁匈奴的昭君在万里之外在异国殊俗的环境中一辈子所过的生活而下句写昭君死葬塞外用青冢黄昏这两个最简单而现成的词汇尤其具有大巧若拙的艺术匠心在日常的语言里黄昏两字都是指时间而在这里它似乎更主要是指空间了它指的是那和无边的大漠连在一起的笼罩四野的黄昏的天幕它是那样地大仿佛能够吞食一切消化一切但是独有一个墓草长青的青冢它吞食不下消化不了想到这里这句诗自然就给人一种天地无情青冢有恨的无比广大而沉重之?#23567;?/font>

    画图省识春风面环佩空归夜月魂这是紧接着前两句更进一步写昭君的身世家国之情画图句承前第三句环佩句承前第四句画图句是说由于汉元帝的昏庸对后妃宫人们只看图画不看人把她们的命运完全交给画工们来摆布省识是略识之意说元帝从图画里略识昭君实际上就是根本不识昭君所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧环佩句是?#27492;?#24576;念故国之心永远不变虽骨留青冢魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦南宋词人姜夔在他的咏梅名作疏影里曾经把杜甫这句诗?#26377;?#35937;上进一步丰富提高昭君不惯胡沙远

    但暗忆江南江北

    想佩环月夜归来

    化作此花幽独

    这里写昭君想念的是江南江北不是长安的汉宫特别动人月夜归来的昭君幽灵经过提炼化身成为芬芳缟素的梅花想象更是幽美

    千载琵琶作胡语?#32622;?#24616;恨曲中论这是此诗的结尾借千载作胡音的琵琶曲调点明全诗写昭君怨恨的主题据汉刘熙的释名说琵琶本出于胡中马上所鼓也推手前曰琵引手却曰琶晋石崇明君词序说昔公主嫁乌孙令琵琶马上作?#37073;?#20197;?#31185;?#36947;?#20998;?#24605;其送明君亦必尔也琵琶本是从胡人传入中国的乐器经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲后来许多人同情昭君?#20013;?#20102;昭君怨王明君等琵琶乐曲于是琵琶和昭君在诗歌里就密?#24515;?#20998;了

    前面已经反复说明昭君的怨恨?#26412;?#31649;也包含着恨帝始不见遇的怨思但更主要的还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土怀念故土的怨恨忧?#36857;?#23427;是千百年中世代积累和巩?#21776;?#26469;的对自己的乡土和祖国的最深厚的共同的感情

    话?#21482;?#21040;此诗开头两句上了胡震亨说群山万壑赴荆门的诗句只能用于生长英雄的地方用在生长明妃的小村子就不?#23454;?#27491;是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君没有体会昭君怨恨之情的分量吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得惊天动地杨伦体会到杜甫下?#30465;?#37073;重的态度但也未把昭君?#25105;?#33021;惊天动地?#25105;?#20540;得郑重的道理说透昭君虽然是一个女子但她身行万里冢留千秋心与祖国同?#20898;?#21517;随诗乐长存是值得用群山万壑赴荆门这样壮丽的诗句来郑重地写的

    杜甫的诗题?#23567;?#21647;怀古迹说明他在写昭君的怨恨之情时是寄托了自己的身世家国之情他当时正飘泊西南天地间?#29420;?#25925;乡处境和昭君相似虽然他在夔州距故乡洛阳偃师一带不象昭君出塞那样远隔万里但是书信中原阔干戈北斗深洛阳对他来说仍然是?#36175;?#19981;可即的地方他寓居在昭君的故乡正好借昭君当年相念故土夜月魂归的形象寄托自己想念故乡的心情

    清人李子德说只叙明妃始终无一语涉议论而意无不包后来诸家总不能及这个评语的确说出了这首诗最重要的艺术特色它自始至终全?#26377;?#35937;落笔不着半句抽象的议论而独留青冢向黄昏?#34180;?#29615;佩空归月夜魂的昭君的悲剧形象却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象

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